نفيد بأنه قد ورد في الحديث عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كنت أغتسل أنا والنبي – صلى الله عليه وسلم – من إناء واحد، تخالط يدي يده، فلم أرَ منه ولم يرَ مني، وهنا يتبين أن قولها هذا عن حال اغتسال.
الحديث ورد عن حال الاغتسال، ولم يرد عن حال الاغتسال لا إثباتًا ولا نفيًا، أما عقلاً فمن الممكن ألا ينظر الرجل إلى زوجته حال الجماع.
لا يحرم للرجل أن ينظر إلى عورة زوجته، ولم يرد تحريم في هذا، أما أن يكون ما تم بين النبي – صلى الله عليه وسلم – والسيدة عائشة من باب الحياء وتمام الأخلاق؛ فهذا أمر يتحلى به من يوفقه الله لهذا، ولكن لا دليل على تحريم نظر الرجل إلى عورة امرأته أو العكس.
لم يثبت ذلك إلا إذا كانت إحداهن في حالة الحيض، وأراد النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يستمتع بها، ولكن ثبت أن السيدة عائشة أخبرت أنها كانت إلى جوار النبي – صلى الله عليه وسلم – لا يفصل جسدها عن جسده شيء.
من المنهي عنه شرعًا تحريم إتيان النساء في الدبر، بنص القرآن وبنص الأحاديث؛ لأنه لا يحل أن تُؤتى النساء إلا في مكان الحرث والاستمتاع، فإذا كان الإسلام قد حرّم ذلك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أطهر من أن يفعل ذلك، ولكن كان بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتون النساء في القبل من الخلف، وليس في الدبر، فإن إتيان النساء في الدبر مما تعافه النفوس السوية، فضلاً عن الذات النبوية الشريفة – صلى الله عليه وسلم -.